terça-feira, 30 de agosto de 2016

Presença de Maria Vida da Igreja


PRESENÇA DE MARIA VIDA DA IGREJA


maria_640_4801.gif1º.) No início da Igreja: Com o mistério da Encarnação: “O nascimento de Jesus foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, achou-se ter concebido por obra do Espírito Santo.” (Mt 1,18).

2º.) Na constituição da Igreja: Com o mistério de Caná e da cruz: “Celebravam-se umas bodas em Caná da Galileia e encontrava-se lá a Mãe de Jesus.” (Jo 2,1); “junto à cruz de Jesus estava sua Mãe.” (J9,25).   

3º.) Na promulgação da Igreja Com o ministério de Pentecostes: “Todos os Apóstolos perseveraram unanimemente em oração, com as mulheres, e com Maria, a Mãe de Jesus.” (At 1,14).”

4º.) Na peregrinação da Igreja: Com o mistério de suas MARIOFANIAS, isto é, de suas aparições: “Vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu junto de Deus, adornada como uma esposa ataviada para o seu esposo.” (Apoc: 21,2).

Nossa Senhora, a Cidade do Altíssimo, aparece desde os primeiros tempos do Cristianismo em diferentes lugares, entre os quais destacamos:

a) Em 1214, na França, a São Domingos, como Nossa Senhora do Rosário;

b) Em 1531, no México, a um índio chamado Juan Diego, como Nossa Senhora de Guadalupe;

c) Em 1830, a Catarina de Labouré, como Nossa Senhora das Graças;

d) Em 1846, em La Salette, a duas crianças pastoras, como Nossa Senhora de Salette;

e) Em 1858, em Lourdes, a jovem Bernadette Soubirous, como Imaculada Conceição;

f) Em 1917, em Fátima, Portugal, aos jovens Jacinta, Francisco e Lúcia, como Nossa Senhora de Fátima;

g) Em 1947, na Itália-Montichiare, a Pierina Gilli, como Nossa Senhora Rosa Mística;

h) Desde 1981, em Medjugorge, na-Ex-Iugoslávia, aos jovens Ivan, Ivanka, Marija, Mirjana, Jacov e Vika, como Rainha da Paz.

Pe. P. Maria.

sexta-feira, 26 de agosto de 2016

Nossa Senhora Está Acima dos Anjos.


NOSSA SENHORA ESTÁ ACIMA DOS ANJOS

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Assim diz a Igreja: “Ela (Maria) supera de Longe todas as demais criaturas pelo dom de uma graça insigne.” Vaticano II – LG 53).

Provas:

Maria Santíssima sobrepuja os anjos por três motivos principais:

1. Por sua NATUREZA. Com efeito, Maria é Imaculada Conceição. Ora, a Imaculada Conceição pertence, por assim dizer, à própria essência da Imaculada, conforme diz Pio XII: “A Imaculada é privilégio único a tal ponto de ele parecer identificar-se com a própria pessoa.” Pelo que já ensinava Santo Epifânio (+ 403): “Fora de Deus, sois superior a tudo o que existe, sois mais bela pela vossa natureza que os próprios querubins e todo o exército dos anjos.”

2. Por sua FAMILIARIDADE com Deus. De fato, Deus está com Maria como seu Filho; com Maria como seu Filho; com os anjos, Deus habita como Senhor. São João Crisóstomo (+407) diz: “É verdadeiramente justo glorificar-vos, ó Mãe de Deus, que sois bem-aventurada para sempre, isenta de todo o pecado e Mãe de nosso Deus. Sois mais digna de honra que os querubins, incomparavelmente mais digna de glória que os serafins.”

3. Por sua DIGNIDADE, porquanto Maria foi elevada acima dos anjos pela plenitude do esplendor da graça divina que possui. Daí a sentença de São Sofrônio de Jerusalém (+ 638): “Quem seria capaz de proclamar a tua grandeza? Ornaste a natureza humana, superaste a legião dos anjos, superaste  todas as Criaturas.”

No momento da Assunção de Nossa Senhora perguntaram-lhe os anjos pelo nome: “Quem é esta que sobe do deserto, como uma coluna de fumaça composta de aromas de mirra e de incenso”? (Cant 3,6). Quem é esta que avança como aurora, formosa como a luz, brilhante como o sol e terrível como um exército em ordem de batalha? (Cant 6,10 (v. 9 na Vulgata) Quem é esta que sobe do deserto, cheia de delícias e apoiada sobre o seu amado?). (Cant 8,5). E para que lhe indagam com tanta insistência o nome? Pergunta Ricardo de S. Lourenço (Célebre teólogo do século XIII). É para terem o prazer de ouvi-lo mais vezes, tão suavemente lhes soava aos ouvidos.


Pe. P. Maria.

quinta-feira, 18 de agosto de 2016

O Rosário Mariano.


O ROSÁRIO MARIANO


maria_640_4801.gifNossa Senhora disse: “Minha oração predileta é o Santo Rosário. Por isso, nas minhas numerosas aparições sempre convido a recitá-lo; uno-me aos que rezam e o peço a todos com ânsia e preocupação materna.” (Mensagem do dia 07.10.1983 ao Pe. Stefano Gobbi).

1. O Rosário deve ser PROPAGADO:

“Jamais cessamos de propagar entre os fiéis de Cristo, o uso do rosário de Maria.” (Carta Encíclica Diuturni Têmporis – 06.09.1896 – Leão XIII).

2. O Rosário deve ser REZADO:

“O terço do Rosário esteja nas mãos de todos ... nas igrejas, nos lares, nos hospitais, nos cárceres.” (Encíclica Ad Coeli Reginam – de 11.10.1954 – Pio XII).

3. O Rosário deve ser ESTIMADO:

“O Concílio Vaticano II, conquanto não com expressas palavras, mas com toda certeza, inculcou no espírito de todos os filhos da Igreja estas preces do Rosário, nestes termos: ‘Estimem muitíssimo as práticas e os exercícios de piedade para com ela (Maria) recomendadas pelo magistério no decurso dos séculos.’” (Encíclica Cristi Matri Rosarii – de 15.09. 1966 – Paulo VI).

4. O Rosário deve ser PREFERIDO:

“Entre as diversas maneiras de honrar a Mãe de Deus, é preciso dar preferência às que são as melhores por si mesmas, e que lhe agradam mais: assim é com prazer que citamos especialmente o Rosário e recomendamo-lo  instantemente.” (Encíclica Octobri Mense – de 22.09.1891 – Leão XIII).

Pe. P. Maria.

























































rosário

terça-feira, 16 de agosto de 2016



MARIA NO MISTÉRIO DA IGREJA

1. É “reconhecida como MEMBRO supereminente e singularíssimo da Igreja.” (LG,53), por causa dos dons da  graça de que é adornada e pelo lugar que ocupa no Corpo Místico.
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2. Nossa Senhora é Mãe da Igreja: “Porventura não se dirá a Sião: Grande número de homens nasceu dela e o mesmo altíssimo a fundou?” (Sl 86,5).  

3. Pela sua condição de Virgem, esposa e mãe é FIGURA da Igreja, a qual é também virgem pela integridade da fé (cf. II Cor 11,2), esposa pela sua união com Cristo (cf. Apoc 21,9), mãe pela geração de inumeráveis filhos (cf. Gál 4,26).

4. Pelas suas virtudes é MODELO da Igreja, que nela se inspira no exercício da fé, esperança e caridade (cf. LG 53 e 63) e na atividade de apostólica (LG 65).

5. “Com a sua multíplice intercessão continua a obter para a Igreja os dons da salvação eterna. Na sua caridade materna cuida dos irmãos do seu Filho ainda peregrinos. Por isso a Virgem é invocada na Igreja com os títulos de ADVOGADA, AUXILIADORA, SOCORRO e MEDIANEIRA” (LG 62).

6. Assunta ao céu em corpo e alma, Maria é a “IMAGEM” escatológica e a “PRIMÍCIA” da Igreja (LG 68), que nela “contempla com alegria /.../ o que ela toda deseja e espera ser” (SC, 103 – Vat. II) e nela encontra um “sinal de segura esperança e de consolação.” (LG 68).
 Pe. P. Maria.

segunda-feira, 15 de agosto de 2016

Relações entre o Espírito Santo e Maria



RELAÇÕES ENTRE O ESPÍRITO SANTO E MARIA



1. “PLASMADA e constituída nova criatura” pelo Espírito (Lumen Gentium, 56 – Vaticano II). Lê-se na Escritura: Foi Deus que a criou no Espírito (Eclo 1,9 – Vulgata); e: O seu Espírito adornou os céus (Job 26,13 – Só na Vulgata).

2. Maria tornou-se TEMPLO, de um modo particular, do Espírito (cf. Lumen Gentium, 53). Sto. Tomás de Aquino diz: “O Espírito Santo está em Maria, como em seu templo, onde opera.” Lê-se: “O Espírito Santo descerá sobre ti.” (Lc1,35).

3. A Imaculada é ESPOSA do Espírito Santo: “Ela concebeu por virtude do Espírito Santo” (Mt 1,18); e: “... O que nela foi gerado vem do Espírito Santo.” (Mt 1,20).

4. DISTRIBUIDORA (Medianeira) dos dons do Espírito Santíssimo: “Aconteceu que, apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, o menino saltou no seu ventre e Isabel ficou cheia do Espírito.” (Lc 1,41), e Zacarias profetizou (v 67).

5. Maria é uma  QUASE ENCARNAÇÃO do Espírito Santo. Scheeben, célebre teólogo católico, asseverou que Ela é “uma espécie de encarnação do Espírito Santo”. É claro que esta expressão quer apenas evidenciar a perfeita união e inefável penetração entre Maria e o Espírito. Porque, como dizia S. Maximiliano Kolbe, a natureza e a pessoa da Imaculada são diferentes da natureza e da pessoa do Espírito Santo.


Pe. P. Maria.

domingo, 7 de agosto de 2016

Relações Entre Cristo e Maria.



RELAÇÕES ENTRE CRISTO E MARIA


maria_640_4801.gif1. Nossa Senhora é o “FRUTO mais excelente da Redenção.” (Sacrosanctum Concilium, 103 – Vat. II). Foi “redimida dum modo tão sublime em vista dos méritos de seu Filho.” (Lumen Gentium, 53).

2. Maria Santíssima é Mãe de Jesus Cristo. O Evangelista Mateus cita várias vezes a expressão “o menino e sua Mãe” (2,11.13.14.20.21). “Izabel, saúda a Virgem como Mãe do meu Senhor.” (Lc 1,43).

3. Maria é a SERVA fiel. O Concílio diz: “Ela se consagrou totalmente como serva do Senhor à pessoa e à obra de seu Filho, subordinada a Ele e com Ele.” (Lumen Gentium, 56). Lê-se na Escritura: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a Tua Palavra.” (Lc 1,38); “Porque olhou para a humildade de sua serva.” (Lc 1,48).

4. ASSOCIADA ao Redentor: O Concílio diz: “Ela concebeu, gerou, nutriu a Cristo, apresentou-o ao Pai no templo, sofreu com seu Filho morrendo na cruz. Assim, de modo inteiramente singular, cooperou na obra do Salvador, pela obediência, fé, esperança e ardente caridade.” Lumen Gentium, 61).

5. DISCÍPULA de Cristo: “Maria conservava todas estas coisas, meditando-as no seu Coração.” (Lc 2,19.51); ‘fazei tudo o que Ele vos disser.” (Jo 2,5).


Pe. P. Maria.

sábado, 6 de agosto de 2016

Rainha do universo



RAINHA DO UNIVERSO


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São Germano de Constantinopla afirma: “Maria é Rainha de todos e mais gloriosa que todos os reis da terra.” Lê-se na Escritura: “A rainha está à tua direita, como manto de ouro de Ofir.” (Sl 44,10). 

Provas:

1. Nossa Senhora é Rainha por DIREITO DE EXCELÊNCIA, isto é, ela está acima de todas as criaturas por sua prerrogativa de Mãe de Deus. Donde se lê: “Com a lua debaixo de seus pés” (Apoc 12,1), significando a sujeição de todas as criaturas à Mãe do Criador: “Sujeitei com o meu poder o coração de todos os grandes e pequenos.” (Eclo 24,11)2. É Rainha por DIREITO NATURAL. Com efeito, Maria é Mãe de Cristo, Rei do Universo, como se Lê: “Rei dos reis e Senhor dos senhores.” (Apc 17,14); e: “Reinará um rei que será sábio”. (Jer 23,5)

3. Maria Santíssima é Rainha por DIREITO DE CONQUISTA, porquanto foi associada intimamente com Cristo na obra de nosso resgate: é verdadeiramente a Corredentora. Lê-se: “Uma espada trespassará a tua alma.” (Lc 2,35); e: Estava de pé junto a cruz de Jesus sua Mãe.” (Jo 19,25).

Comentando o texto – “Eu sozinha fiz todo giro do céu, penetrei a profundeza do abismo, andei sobre as ondas do mar e percorri toda a terra.” (Eclo 24,8 – Vulgata). – S. Bernardino de Sena diz: “Estas palavras encerram toda a extensão do reino de Maria, a saber: o céu, o inferno, o purgatório e a terra.”

P Pe. Maria.

quinta-feira, 4 de agosto de 2016

Sumamente formosa no Corpo



SUMAMENTE FORMOSA NO CORPO


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Sto. André de Creta diz: “Maria, em seu corpo, é a mais pura joia da virgindade, um esplendor do céu, uma imagem viva da beleza suprema, uma estátua viva que o próprio Deus esculpiu.”

Provas:

1. Os filhos retratam em suas feições externas os traços da mãe ou do pai, quando a natureza opera em condições normais e não se acha impedida ou deturpada. Ora, Jesus ere belíssimo fisicamente, conforme diz a Escritura: “Ultrapassas em formosura os filhos dos homens.” (Sl 44,3). Logo, Maria ere a mais bela filha de Eva.

2. A matéria e a forma são proporcionadas uma à outra. Ora, a alma da Virgem foi a mais nobre depois do Redentor, conforme aquilo da Escritura: “Como és formosa, amiga minha! Como és bela!” (Cant. 1,15. Na Vulgata: 1,14). Logo, seu corpo foi mais nobre depois do de seu Filho.

3. Segundo Bossuet, pensador francês, Deus teve diante do espírito o corpo do próprio Criador ao formar o corpo de Maria. Logo, convinha que sobrepujasse em beleza ao de todas as mulheres.

Comentando o texto – “Nenhuma mulher lhe é comparável em beleza, em graça e em sabedoria. “Jdt. 11,19) – São Boaventura diz: “Como justo merecimento se aplicam essas palavras a Maria, tal é a perfeição que nela brilhava.”
Pe. P. Maria

terça-feira, 2 de agosto de 2016

Domínio completo sobre as paixões




DOMÍNIO COMPLETO SOBRE AS PAIXÕES.


maria_640_4801.gifSto. Hesíquio de Jerusalém dizia: “Jamais a nuvem da concupiscência ofuscou a limpidez de sua mente, jamais o verme da volúpia lesou ou perturbou no mínimo seu coração.”

Provas:

1. A chama da concupiscência é efeito do pecado original, como diz o Apóstolo: “Vejo nos meus membros outra lei que se opõe à lei do meu espírito, e que me faz escravo da lei do pecado, que está nos meus membros.” (Rm 7,23). Ora, Maria foi imune do pecado original: “Abre-me, irmã minha, amiga minha, pomba minha, imaculada minha.” (Cant 5,2). Logo foi imune da concupiscência.

2. Maria Santíssima deve ser o mais possível, semelhante a Cristo, como disse Dante: “A face que Cristo mais se assemelha.” (Divina Comédia – Paraíso 32,85). Ora, Cristo foi imune da concupiscência. Logo, também Maria foi isenta da concupiscência.

3. Tudo o que for concedido aos outros santos não pode ser negado à Rainha de todos os santos. Ora, a imunidade foi concedida a Eva. Logo, o foi também à Nova Eva.

Comentando o texto – “Como o lírio entre os espinhos...” (Cant 2,2). Adão de São Vitor diz: “O espinheiral somos nós; fomos ensanguentados pelos espinhos do pecado, mas, para tua pessoa (ó Maria),não existem espinhos.


Pe. P. Maria

segunda-feira, 1 de agosto de 2016

Grandeza da Santidade de Maria




GRANDEZA DA SANTIDADE DE MARIA


maria_640_4801.gifLê-se na Bula Ineffabilis Deus: “Por natureza, mais bela, mais graciosa e mais santa que os próprios Querubins e Serafins” (Pio IX – 08.12.1854).

Provas:

1. A graça, como ensina Suares, célebre Teólogo jesuíta, corresponde ao amor de Deus e está em proporção com o mesmo. Ora, Maria, antes de seu nascimento, já era amada por Deus mais do que todos os outros,  escrito, conforme está escrito: “O Senhor ama as portas de Sião mais do que todos os tabernáculos de Jacó” (Sl 86,2). Logo, a graça que Ela recebeu superava a de todos os anjos e santos juntos.
2. A graça tinha de corresponder à imensa dignidade de Maria. Ora, Maria foi predestinada a ser Mãe de Deus: “O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos, desde o principio, antes que criasse coisa alguma” (Prv 8,22). Logo, convinha que o Senhor a adornasse com uma graça imensa.

3. Maria foi escolhida para ser Medianeira dos homens e, portanto, de todos os santos, como se lê: “Os ricos do povo implorarão teu favor” (Sl 44,13).  Logo, foi necessário que tivesse desde o começo, graça maior que a todos os santos.

Comentando o texto – “Na plenitude dos santos está minha morada” (Eclo 24,16 – Vulgata) – São Boaventura diz: “Possuo em plenitude o que só em parte possuem os outros Santos”.

Pe. P. Maria.